سلام علیکم
۱- مفاد (نورا فی) این است که نور مقدس امام (ع) در مسیر ظهورش دائما در صلب شامخ و رحم مطهر بوده است، یعنی آنجا که مباشرة نور امام ع مستقر بوده (ظرف مباشری) آنجا متنجس به انجاس جاهلیت نبوده، اما این عبارت از مسیر خود ظرف، ساکت است، یعنی نمیگوید: ظرف ظرف هم دائما چنین بوده است، بنابر این مادر امام ع که مباشرة محل استقرار نور امام ع است باید مطهّرة باشد، اما مادر مادر امام ع این عبارت از او ساکت است و هیچوقت محل استقرار نور امام ع نبوده است، بلکه محل استقرار ظرف امام ع بوده، یعنی ظرف ظرف است، و مانعی ندارد که مادر امام ع مثل سایر شیعیان به تعبیر امام کاظم (ع) به منزله حصاة باشد که در لبنه قرار گرفته است:
الكافي (ط - الإسلامية) ج2 13 باب كون المؤمن في صلب الكافر ..... ص : 13
علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عن أبي الحسن موسى ع قال: قلت له إني قد أشفقت من دعوة أبي عبد الله ع على يقطين و ما ولد فقال يا أبا الحسن ليس حيث تذهب إنما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجيء المطر فيغسل اللبنة و لا يضر الحصاة شيئا.
و اینکه ظرف مباشری باید شامخ و مطهر باشد از اختصاصیات خود امام معصوم ع است، نه غیر ایشان مثل مادر ایشان، بنابر این پدر و مادر مادر(جد و جدة امي) و نیز پدر و مادر مادر پدر(جد و جدة جدة ابي)، مشمول این عبارت نیستند، به خلاف خود جدة ابي بلکه تمام اجداد و جدات أبي که همگی مشمول عبارت هستند، چون همگی در برههای از زمان مباشرة ظرف استقرار نور امام ع هستند.
۲- اما اینکه پدر ابوبکر با دختر برادر خود ازدواج کرده باشد، پس آیا صخر که پدر مادر ابوبکر است عموی پدر ابوبکر ابوقحافه است یا برادر ابوقحافة است؟ ظاهرا تا زمان ابن اثیر در اسد الغابة، فقط اقتصار بر یکی از ین دو قول یا فقط اشاره به آن دو(مثل ابن عساکر) میکردند، و اولین بار ابن اثیر در اسد الغابة متعرض هر دو میشود و میگوید: اصح این است که عموی پدر ابوبکر بوده نه عموی خود ابوبکر، چون رسم عرب (بر خلاف یهود کما نسب) این نبود که با بنات الاخوة ازدواج کنند:
أسد الغابة ط العلمية (3/ 310)أبو الحسن عز الدين ابن الأثير(المتوفى:630هـ)
عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي، أبو بكر الصديق بن أبي قحافة، واسم أبي قحافة: عثمان وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وهي ابنة عم أبي قحافة، وقيل اسمها: ليلى بنت صخر بن عامر، قاله محمد بن سعد، وقال غيره: اسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، وهذا ليس بشيء، فإنها تكون ابنة أخيه، ولم تكن العرب تنكح بنات الإخوة، والأول أصح
و پس از او محب طبری به جمهور اهل نسب نسبت داده که مادرش را دختر عموی پدرش (نه خودش) میدانند و خلاف آن قول شاذ است، و همینطور صاحب سمط:
الرياض النضرة في مناقب العشرة (1/ 74)محب الدين الطبري(المتوفى:694هـ)
سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بنت عم أبيه, هكذا ذكره جمهور أهل النسب ومن شذ فقال: بنت صخر بن عامر بن عمر بن كعب, فجعلها ابنة عمه فليس بصحيح
سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي (2/ 409)العصامي المكي(المتوفى:1111هـ)
هو أبو بكر الصديق ابن أبي قحافة عثمان بن عمرو بن عامر بن كعب بن سعد .... أمه أم الخير لفظا ومعنى سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بنت عم أبيه هكذا ذكره جمهور أهل النسب ومن شذ فقال بنت صخر بن عامر بن عمر بن كعب فجعلها ابنة عمه فليس بصحيح
۳- کتبی که تصریح کردند که مادرش دختر عموی خود ابوبکر بوده اینها هستند:
فتح الباب في الكنى والألقاب (ص: 107)ابن مَنْدَه العبدي (المتوفى: 395هـ)
أَبُو بكر: ابْن أبي قُحَافَة , واسْمه: عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن كَعْب بن سعد ابْن تَمِيم بن مرّة. ... وَأمه: أم الْخَيْر سلمى بنت صَخْر بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب , وَهِي ابْنة عَم أبي بكر الصّديق.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 1614)ابن عبد البر القرطبي(المتوفى:463هـ)
هو عبد الله بن أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد ... وأمه أم الخير. واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابنة عمه.
المصباح المضي (1/ 32)ابن حديدة(المتوفى:783هـ)
قال عبد الكريم وأمه يعني أبا بكر أم الخير سلمى
قال محمد بن سلام الجمحي قلت لابن داب من أم أبي بكر فقال أم الخير هذا اسمها وهي ابنة عم أبي بكر وأمها من خزاعة
و ابن عساکر هر دو را نقل کرده:
تاريخ دمشق لابن عساكر (30/ 18)ابن عساكر(المتوفى:571هـ)
فلينظر إلى أبي بكر وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب التيمي القرشي وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب وهي بنت عم أبي بكر الصديق
تاريخ دمشق لابن عساكر (30/ 459)
واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي واسم أم أبي بكر أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر وهي بنت عم أبيه
و کتبی که تصریح کردند که مادرش دختر عموی پدرش بوده غیر از ما سبق، اینها هستند:
أنساب الأشراف للبلاذري (10/ 52)البَلَاذُري(المتوفى:279هـ)
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، وأمه أم الخير، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، فصخر عم أبي قحافة عثمان، وسلمى ابنة عمه
البدء والتاريخ (5/ 77)ابن طاهر المقدسي(المتوفى:نحو 355هـ)
أبوه أبو قحافة ... وأم أبي بكر أم الخير سلمى بنت صخر ابنة عمّ أبي قحافة
أسد الغابة ط العلمية (6/ 34)
عبد الله بن عثمان، وقد تقدم ذكره ونسبه ومناقبه في ترجمة اسمه، وقد ذكرنا هناك الاختلاف في اسمه، وأمه سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، وهي ابنة عم أبيه.
وفيات الأعيان (3/ 64)ابن خلكان(المتوفى:681هـ)
وأمه سلمى وتكنى أم الخير بنت صخر وهي بنت عم أبيه
نهاية الأرب في فنون الأدب (19/8)
المؤلف: أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، شهاب الدين النويري (المتوفى: 733هـ)
وأمه سلمى- وكنيتها أمّ الخير- بنت صخر بن كعب بن سعد ابن تيم [1] بن مرّة، وهى بنت عمّ أبيه.
الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 145)ابن حجر العسقلاني(المتوفى:852هـ)
أمّه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر ابنة عم أبيه.
تاريخ الخلفاء (ص: 28)السيوطي(المتوفى:911هـ)
وأم أبي بكر بنت عم أبيه، اسمها: سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، وتكنى أم الخير، قاله الزهري، أخرجه ابن عساكر.
۴- آنچه سبب اختلاف شده اینکه دو عامر هستند، کعب بن سعد دو پسر داشت به نام عمرو و عامر(۱) ، و عمرو نام پسرش را همنام برادرش انتخاب کرد و او را عامر(۲) نامید، پس عامر بن کعب، عموی عامر بن عمرو بن کعب است، و عامر(۱) جد امي ابوبکر است پدر صخر، و عامر(۲) جد ابی ابوبکر است و پدر ابوقحافة، و بنابر این مادر ابوبکر (سلمی)دختر (صخر)پسر (عامر۱)عموی پدر ابوقحافة(عامر۲) است، پس هر دو قول بین علماء یعنی (دختر عموی ابوبکر) و (دختر عموی پدر ابوبکر) مخدوش است، بلکه دختر پسر عموی جد ابوبکر میشود، و این را در کتب انساب میتوان دید:
نسب قريش (ص: 275)مصعب الزبيري(المتوفى:236هـ)
ولد تيم بن مرة ...فولد كعب بن سعد: عمرو بن كعب، ... وعامر بن كعب؛ ... فولد عمرو بن كعب: عامراً، .... فولد عامر بن عمرو: أبا قحافة، واسمه: عثمان، .... فولد أبو قحافة: أبا بكر الصديق، وأمه: أم الخير، واسمها: سلمى، بنت صخر بن عامر بن كعب.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم (1/ 135)ابن حزم الأندلسي(المتوفى:456هـ)
وولد كعب بن سعد بن تيم: عامر، وعمرو؛ فولد عامر بن كعب بن سعد بن تيم: جبيلة، وصخر، وهم أهل بدر، وكان فيهم مهاجرون. فولد صخر بن عامر بن كعب: أمّ الخير سلمى، وهى أم أبي بكر الصديق- رضى الله عنه، وخالد، وعياض. ... فولد عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة: جدعان؛ وعامر؛ وعثمان. ... وولد عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة: عثمان أبو قحافة؛فولد أبي قحافة: أبو بكر الصديق- رضى الله عنه- واسمه عبد الله....
و اگر حرف این کتب انساب درست باشد پس اولین اشتباه در انساب الاشراف بلاذری رخ داده که نقل کردم گفت:
أنساب الأشراف للبلاذري (10/ 52)البَلَاذُري(المتوفى:279هـ)
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، وأمه أم الخير، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، فصخر عم أبي قحافة عثمان، وسلمى ابنة عمه
که صخر را برادر عامر۲ دانسته است، و حال آنکه صخر، پسر عامر۱ بن کعب است و پسر عموی عامر۲ است یعنی عامر بن عمرو بن کعب که همنام عمویش عامر بن کعب بوده است، و اشتباه دوم در این رخ داده که صخر را پسر عامر۲ دانستند، و در نتیجه صخر، برادر ابوقحافه شده است. و الله العالم.
۵- و اما ربیبه قاسم بودن یا اصلا قاسم دیگر بودن، پس چیزی نمیدانم و در کافی چنین است:
الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 472
و أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر و أمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.
آیا بنابر ربیبه بودن، أسماء قبلا از دیگری اولاد داشته و سپس با پسر عموی خودش ازدواج کرده؟ یعنی مرتین بشود مرة؟ به هر حال، در بند اول توضیح عدم شمول عبارت به غیر محل استقرار مباشری نور امام ع را عرض کردم.
۱- مفاد (نورا فی) این است که نور مقدس امام (ع) در مسیر ظهورش دائما در صلب شامخ و رحم مطهر بوده است، یعنی آنجا که مباشرة نور امام ع مستقر بوده (ظرف مباشری) آنجا متنجس به انجاس جاهلیت نبوده، اما این عبارت از مسیر خود ظرف، ساکت است، یعنی نمیگوید: ظرف ظرف هم دائما چنین بوده است، بنابر این مادر امام ع که مباشرة محل استقرار نور امام ع است باید مطهّرة باشد، اما مادر مادر امام ع این عبارت از او ساکت است و هیچوقت محل استقرار نور امام ع نبوده است، بلکه محل استقرار ظرف امام ع بوده، یعنی ظرف ظرف است، و مانعی ندارد که مادر امام ع مثل سایر شیعیان به تعبیر امام کاظم (ع) به منزله حصاة باشد که در لبنه قرار گرفته است:
الكافي (ط - الإسلامية) ج2 13 باب كون المؤمن في صلب الكافر ..... ص : 13
علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عن أبي الحسن موسى ع قال: قلت له إني قد أشفقت من دعوة أبي عبد الله ع على يقطين و ما ولد فقال يا أبا الحسن ليس حيث تذهب إنما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجيء المطر فيغسل اللبنة و لا يضر الحصاة شيئا.
و اینکه ظرف مباشری باید شامخ و مطهر باشد از اختصاصیات خود امام معصوم ع است، نه غیر ایشان مثل مادر ایشان، بنابر این پدر و مادر مادر(جد و جدة امي) و نیز پدر و مادر مادر پدر(جد و جدة جدة ابي)، مشمول این عبارت نیستند، به خلاف خود جدة ابي بلکه تمام اجداد و جدات أبي که همگی مشمول عبارت هستند، چون همگی در برههای از زمان مباشرة ظرف استقرار نور امام ع هستند.
۲- اما اینکه پدر ابوبکر با دختر برادر خود ازدواج کرده باشد، پس آیا صخر که پدر مادر ابوبکر است عموی پدر ابوبکر ابوقحافه است یا برادر ابوقحافة است؟ ظاهرا تا زمان ابن اثیر در اسد الغابة، فقط اقتصار بر یکی از ین دو قول یا فقط اشاره به آن دو(مثل ابن عساکر) میکردند، و اولین بار ابن اثیر در اسد الغابة متعرض هر دو میشود و میگوید: اصح این است که عموی پدر ابوبکر بوده نه عموی خود ابوبکر، چون رسم عرب (بر خلاف یهود کما نسب) این نبود که با بنات الاخوة ازدواج کنند:
أسد الغابة ط العلمية (3/ 310)أبو الحسن عز الدين ابن الأثير(المتوفى:630هـ)
عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي، أبو بكر الصديق بن أبي قحافة، واسم أبي قحافة: عثمان وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وهي ابنة عم أبي قحافة، وقيل اسمها: ليلى بنت صخر بن عامر، قاله محمد بن سعد، وقال غيره: اسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، وهذا ليس بشيء، فإنها تكون ابنة أخيه، ولم تكن العرب تنكح بنات الإخوة، والأول أصح
و پس از او محب طبری به جمهور اهل نسب نسبت داده که مادرش را دختر عموی پدرش (نه خودش) میدانند و خلاف آن قول شاذ است، و همینطور صاحب سمط:
الرياض النضرة في مناقب العشرة (1/ 74)محب الدين الطبري(المتوفى:694هـ)
سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بنت عم أبيه, هكذا ذكره جمهور أهل النسب ومن شذ فقال: بنت صخر بن عامر بن عمر بن كعب, فجعلها ابنة عمه فليس بصحيح
سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي (2/ 409)العصامي المكي(المتوفى:1111هـ)
هو أبو بكر الصديق ابن أبي قحافة عثمان بن عمرو بن عامر بن كعب بن سعد .... أمه أم الخير لفظا ومعنى سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بنت عم أبيه هكذا ذكره جمهور أهل النسب ومن شذ فقال بنت صخر بن عامر بن عمر بن كعب فجعلها ابنة عمه فليس بصحيح
۳- کتبی که تصریح کردند که مادرش دختر عموی خود ابوبکر بوده اینها هستند:
فتح الباب في الكنى والألقاب (ص: 107)ابن مَنْدَه العبدي (المتوفى: 395هـ)
أَبُو بكر: ابْن أبي قُحَافَة , واسْمه: عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن كَعْب بن سعد ابْن تَمِيم بن مرّة. ... وَأمه: أم الْخَيْر سلمى بنت صَخْر بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب , وَهِي ابْنة عَم أبي بكر الصّديق.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 1614)ابن عبد البر القرطبي(المتوفى:463هـ)
هو عبد الله بن أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد ... وأمه أم الخير. واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابنة عمه.
المصباح المضي (1/ 32)ابن حديدة(المتوفى:783هـ)
قال عبد الكريم وأمه يعني أبا بكر أم الخير سلمى
قال محمد بن سلام الجمحي قلت لابن داب من أم أبي بكر فقال أم الخير هذا اسمها وهي ابنة عم أبي بكر وأمها من خزاعة
و ابن عساکر هر دو را نقل کرده:
تاريخ دمشق لابن عساكر (30/ 18)ابن عساكر(المتوفى:571هـ)
فلينظر إلى أبي بكر وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب التيمي القرشي وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب وهي بنت عم أبي بكر الصديق
تاريخ دمشق لابن عساكر (30/ 459)
واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي واسم أم أبي بكر أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر وهي بنت عم أبيه
و کتبی که تصریح کردند که مادرش دختر عموی پدرش بوده غیر از ما سبق، اینها هستند:
أنساب الأشراف للبلاذري (10/ 52)البَلَاذُري(المتوفى:279هـ)
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، وأمه أم الخير، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، فصخر عم أبي قحافة عثمان، وسلمى ابنة عمه
البدء والتاريخ (5/ 77)ابن طاهر المقدسي(المتوفى:نحو 355هـ)
أبوه أبو قحافة ... وأم أبي بكر أم الخير سلمى بنت صخر ابنة عمّ أبي قحافة
أسد الغابة ط العلمية (6/ 34)
عبد الله بن عثمان، وقد تقدم ذكره ونسبه ومناقبه في ترجمة اسمه، وقد ذكرنا هناك الاختلاف في اسمه، وأمه سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، وهي ابنة عم أبيه.
وفيات الأعيان (3/ 64)ابن خلكان(المتوفى:681هـ)
وأمه سلمى وتكنى أم الخير بنت صخر وهي بنت عم أبيه
نهاية الأرب في فنون الأدب (19/8)
المؤلف: أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، شهاب الدين النويري (المتوفى: 733هـ)
وأمه سلمى- وكنيتها أمّ الخير- بنت صخر بن كعب بن سعد ابن تيم [1] بن مرّة، وهى بنت عمّ أبيه.
الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 145)ابن حجر العسقلاني(المتوفى:852هـ)
أمّه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر ابنة عم أبيه.
تاريخ الخلفاء (ص: 28)السيوطي(المتوفى:911هـ)
وأم أبي بكر بنت عم أبيه، اسمها: سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، وتكنى أم الخير، قاله الزهري، أخرجه ابن عساكر.
۴- آنچه سبب اختلاف شده اینکه دو عامر هستند، کعب بن سعد دو پسر داشت به نام عمرو و عامر(۱) ، و عمرو نام پسرش را همنام برادرش انتخاب کرد و او را عامر(۲) نامید، پس عامر بن کعب، عموی عامر بن عمرو بن کعب است، و عامر(۱) جد امي ابوبکر است پدر صخر، و عامر(۲) جد ابی ابوبکر است و پدر ابوقحافة، و بنابر این مادر ابوبکر (سلمی)دختر (صخر)پسر (عامر۱)عموی پدر ابوقحافة(عامر۲) است، پس هر دو قول بین علماء یعنی (دختر عموی ابوبکر) و (دختر عموی پدر ابوبکر) مخدوش است، بلکه دختر پسر عموی جد ابوبکر میشود، و این را در کتب انساب میتوان دید:
نسب قريش (ص: 275)مصعب الزبيري(المتوفى:236هـ)
ولد تيم بن مرة ...فولد كعب بن سعد: عمرو بن كعب، ... وعامر بن كعب؛ ... فولد عمرو بن كعب: عامراً، .... فولد عامر بن عمرو: أبا قحافة، واسمه: عثمان، .... فولد أبو قحافة: أبا بكر الصديق، وأمه: أم الخير، واسمها: سلمى، بنت صخر بن عامر بن كعب.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم (1/ 135)ابن حزم الأندلسي(المتوفى:456هـ)
وولد كعب بن سعد بن تيم: عامر، وعمرو؛ فولد عامر بن كعب بن سعد بن تيم: جبيلة، وصخر، وهم أهل بدر، وكان فيهم مهاجرون. فولد صخر بن عامر بن كعب: أمّ الخير سلمى، وهى أم أبي بكر الصديق- رضى الله عنه، وخالد، وعياض. ... فولد عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة: جدعان؛ وعامر؛ وعثمان. ... وولد عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة: عثمان أبو قحافة؛فولد أبي قحافة: أبو بكر الصديق- رضى الله عنه- واسمه عبد الله....
و اگر حرف این کتب انساب درست باشد پس اولین اشتباه در انساب الاشراف بلاذری رخ داده که نقل کردم گفت:
أنساب الأشراف للبلاذري (10/ 52)البَلَاذُري(المتوفى:279هـ)
وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، وأمه أم الخير، واسمها سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، فصخر عم أبي قحافة عثمان، وسلمى ابنة عمه
که صخر را برادر عامر۲ دانسته است، و حال آنکه صخر، پسر عامر۱ بن کعب است و پسر عموی عامر۲ است یعنی عامر بن عمرو بن کعب که همنام عمویش عامر بن کعب بوده است، و اشتباه دوم در این رخ داده که صخر را پسر عامر۲ دانستند، و در نتیجه صخر، برادر ابوقحافه شده است. و الله العالم.
۵- و اما ربیبه قاسم بودن یا اصلا قاسم دیگر بودن، پس چیزی نمیدانم و در کافی چنین است:
الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 472
و أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر و أمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.
آیا بنابر ربیبه بودن، أسماء قبلا از دیگری اولاد داشته و سپس با پسر عموی خودش ازدواج کرده؟ یعنی مرتین بشود مرة؟ به هر حال، در بند اول توضیح عدم شمول عبارت به غیر محل استقرار مباشری نور امام ع را عرض کردم.