[سلسلة الأحاديث الصحيحة - الألباني 1/ 458]
459 - " الخلافة ثلاثون سنة، ثم تكون بعد ذلك ملكا ".
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1/ 742:
أخرجه أبو داود (4646، 4647) و الترمذي (2/ 35) و الطحاوي في " مشكل
الآثار " (4/ 313) و ابن حبان في " صحيحه " (1534، 1535 - موارد) و ابن
أبي عاصم في " السنة " (ق 114/ 2) و الحاكم (3/ 71، 145) و أحمد في
" المسند " (5/ 220، 221) و الروياني في " مسنده " (25/ 136 / 1)
و أبو يعلى الموصلي في " المفاريد " (3/ 15 / 2) و أبو حفص الصيرفي في
" حديثه " (ق 261/ 1) و خيثمة بن سليمان في " فضائل الصحابة " (3/ 108 -
109) و الطبراني في " المعجم الكبير " (1/ 8 / 1) و أبو نعيم في " فضائل
الصحابة " (2/ 261 / 2) و البيهقي في " دلائل النبوة " (ج 2) من طرق عن
سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: فذكره مرفوعا.
و لفظ أبي داود:
" خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء ".
و زاد هو و الترمذي و ابن أبي عاصم و أحمد و غيرهم:
" قال سفينة: أمسك خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين، و خلافة عمر رضي الله
عنه عشر سنين، و خلافة عثمان رضي الله عنه اثني عشر سنة، و خلافة على رضي
الله عنه ست سنين ".
و زاد الترمذي:
" قال سعيد: فقلت له: إن بنى أمية يزعمون أن الخلافة فيهم، قال: كذبوا بنو
الزرقاء، بل هم ملوك من شر الملوك ".
قلت: و هذه الزيادة تفرد بها حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان، فهي ضعيفة لأن
حشرجا هذا فيه ضعف، أورده الذهبي في " الضعفاء " و قال:
" قال النسائي: ليس بالقوي ".
و قال الحافظ في " التقريب ": " صدوق يهم ".
قلت: و أما أصل الحديث فثابت.
قال الترمذي: " و هذا حديث حسن، قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان، و لا
نعرفه إلا من حديث سعيد بن جمهان ".
و قال ابن أبي عاصم: " حديث ثابت من جهة النقل، سعيد بن جمهان روى عنه حماد
بن سلمة و العوام بن حوشب و حشرج ".
قلت: و قد وثقه جماعة من الأئمة منهم أحمد و ابن معين و أبو داود.
و قال الحافظ في " التقريب ": " صدوق له أفراد ":
قلت: و لذلك قوي حديثه هذا من سبق ذكره، و منهم الحاكم صحح إسناده هنا، كما
صححه في حديث آخر (3/ 606) قرنه أحمد بهذا الحديث، و وافقه الذهبي. و أشار
إلى مثل هذا التصحيح الحافظ في " الفتح " (13/ 182) فقال موافقا:
" و صححه ابن حبان و غيره ".
و احتج به الإمام ابن جرير الطبري في جزئه في " الاعتقاد " (ص 7).
و صححه شيخ الإسلام ابن تيمية في " قاعدة " له في هذا الحديث محفوظة في المكتبة
الظاهرية بخطه في " مسودته " (ق 81/ 2 - 84/ 2) قال في مطلعها:
" و هو حديث مشهور من رواية حماد بن سلمة و عبد الوارث بن سعيد و العوام ابن
حوشب عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، رواه أهل
السنن كأبي داود و غيره، و اعتمد عليه الإمام أحمد و غيره في تقرير خلافة
الخلفاء الراشدين الأربعة، و ثبته أحمد، و استدل به على من توقف في خلافة على
من أجل افتراق الناس عليه، حتى قال أحمد: " من لم يربع بعلى في الخلافة فهو
أضل من حمار أهله ". و نهى عن مناكحته، و هو متفق عليه بين الفقهاء، و علماء
السنة .... و وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في شهر ربيع الأول سنة إحدى
عشرة هجرية، و إلى عام ثلاثين سنة كان إصلاح ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحسن بن على السيد بين فئتين من المؤمنين بنزوله عن الأمر عام واحد و أربعين
في شهر جمادى الآخرة، و سمي عام الجماعة لاجتماع الناس على معاوية، و هو أول
الملوك، و في الحديث الذي رواه مسلم: " سيكون خلافة نبوة و رحمة، ثم يكون
ملك و رحمة، ثم يكون ملك و جبرية، ثم يكون ملك عضوض " ... ".
و قد وجدت للحديثين شاهدين:
الأول: عن أبي بكرة الثقفي.
أخرجه البيهقي في " الدلائل " من طريق على بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن
أبيه به نحوه.
و الآخر: عن جابر بن عبد الله الأنصاري.
أخرجه الواحدى في " الوسيط " (3/ 126 / 2) عن شافع بن محمد حدثنا ابن الوشاء
بن إسماعيل البغدادي: حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم بن بشير عن أبي الزبير
عنه به نحوه.
و في الأول علي بن زيد و هو ابن جدعان و هو ضعيف الحفظ، فهو صالح للاستشهاد به
.
و في الآخر شافع بن محمد حدثنا ابن الوشاء بن إسماعيل البغدادي، و لم أعرفهما
و لعل في النسخة تحريفا.
و جملة القول أن الحديث حسن من طريق سعيد بن جمهان، صحيح بهذين الشاهدين،
لاسيما و قد قواه من سبق ذكرهم، و هاك أسماءهم:
1 - الإمام أحمد
2 - الترمذي
3 - ابن جرير الطبري
4 - ابن أبي عاصم
5 - ابن حبان
6 - الحاكم
7 - ابن تيمية
8 - الذهبي
9 - العسقلاني
أقول: لقد أفضت في بيان صحة هذا الحديث على النهج العلمي الصحيح و ذكر من صححه
من أهل العلم العارفين به، لأني رأيت بعض المتأخرين ممن ليس له قدم راسخة فيه
ذهب إلى تضعيفه، منهم ابن خلدون المؤرخ الشهير، فقال في " تاريخه " (2/ 458
طبع فاس بتعليق شكيب أرسلان) ما نصه:
" و قد كان ينبغي أن نلحق دولة معاوية و أخباره بدول الخلفاء و أخبارهم، فهو
تاليهم في الفضل و العدالة و الصحبة، و لا ينظر في ذلك إلى حديث (الخلافة
ثلاثون سنة) فإنه لم يصح، و الحقيقة أن معاوية في عداد الخلفاء ... ".
و تبعه على ذلك العلامة أبو بكر بن العربي، فقال في " العواصم من القواصم "
(ص 201):
" و هذا حديث لا يصح "!
هكذا أطلق الكلام في تضعيفه، دون أن يذكر علته، و ليس ذلك من الأسلوب العلمي
في شيء، لاسيما و قد صححه من عرفت من أهل العلم قبله، و لقد حاول صديقنا
الأستاذ محب الدين الخطيب أن يتدارك الأمر ببيان العلة فجاء بشيء لو كان كما
ذكره، لوافقناه على التضعيف المذكور، فقال في تعليقه عليه:
" لأن راويه عن سفينة سعيد بن جمهان (الأصل: جهمان). و قد اختلفوا فيه،
قال بعضهم لا بأس به. و وثقه بعضهم، و قال فيه الإمام أبو حاتم: " شيخ لا
يحتج به ".
و في سنده حشرج بن نباته الواسطي وثقه بعضهم. و قال فيه النسائي: ليس بالقوي
و عبد الله بن أحمد بن حنبل يروى هذا الخبر عن سويد الطحان قال فيه الحافظ ابن
حجر في " تقريب التهذيب ": لين الحديث ".
قلت: فقد أعله بثلاث علل، فنحن نجيب عنها بما يكشف لك الحقيقة إن شاء الله
تعالى:
الأولى: الاختلاف في سعيد بن جمهان. و الجواب أنه ليس كل اختلاف في الراوي
يضر، بل لابد من النظر و الترجيح، و قد ذكرنا فيما تقدم أسماء بعض الأئمة
الذين وثقوه و هم أحمد و ابن معين و أبو داود، و يضاف إليهم هنا ابن حبان فإنه
ذكره في " الثقات " و النسائي فإنه هو الذي قال: " ليس به بأس ".
و عارض هؤلاء قول البخاري: " في حديثه عجائب ".
و قول الساجى: " لا يتابع على حديثه ".
قلت: فهذا جرح مبهم غير مفسر، فلا يصح الأخذ به في مقابلة توثيق من وثقه كما
هو مقرر في " المصطلح "، زد على ذلك أن الموثقين جمع، و يزداد عددهم إذا ضم
إليهم من صحح حديثه، باعتبار أن التصحيح يستلزم التوثيق كما هو ظاهر.
و أيضا فإن ابن جمهان لم يتفرد بهذا الحديث، فقد ذكرنا له شاهدين كما سبق.
الثانية: أن في سنده حشرج بن نباتة ...
و أقول: هذا يوهم أنه تفرد به، و ليس كذلك، فقد تابعه جماعة من الثقات كما
سبقت الإشارة إلى ذلك في مطلع هذا التخريج و تقدم ذكرهم من قبل ابن تيمية رحمه
الله، و هم حماد بن سلمة و عبد الوارث ابن سعيد و العوام بن حوشب، ثلاثتهم قد
وافق حشرجا على أصل الحديث، فلا يجوز إعلال الحديث به، كما لا يخفى على
المبتدىء في هذا العلم، فضلا عن المبرز فيه. و لعل الأستاذ الخطيب لم يتنبه
لهذه المتابعات القوية ظنا منه أن الترمذي ما دام أنه رواه من طريق حشرج فكذلك
رواه الآخرون، و لكن كيف خفي عليه قول الترمذي عقب الحديث كما تقدم نقله عنه:
" و قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان "؟!
الثالثة: أن عبد الله بن أحمد رواه من طريق سويد الطحان و هو لين الحديث.
فأقول: ذلك مما لا يضر الحديث إطلاقا، لأن من سبق عزو الحديث إليهم وهم جم
غفير قد رووه من طرق كثيرة و صحيحة عن سعيد بن جمهان، ليس فيها سويد هذا! فهل
يضر الثقات أن يشاركهم في الرواية أحد الضعفاء؟!
فقد تبين بوضوح سلامة الحديث من علة قادحة في سنده، و أنه صحيح محتج به.
و بالله التوفيق.
و قد أعله الأستاذ الخطيب أيضا بعلة أخرى في متنه فقال:
" و هذا الحديث المهلهل يعارضه ذلك الحديث الصحيح الصريح الفصيح في كتاب
" الإمارة " من " صحيح مسلم " ... عن جابر بن سمرة قال:
" دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: إن هذا الأمر لا
ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ... كلهم من قريش ". و هذه المعارضة
مردودة، لأن من القواعد المقررة في علم المصطلح أنه لا يجوز رد الحديث الصحيح
بمعارضته لما هو أصح منه، بل يجب الجمع و التوفيق بينهما، و هذا ما صنعه أهل
العلم هنا، فقد أشار الحافظ في " الفتح " (13/ 182) نقلا عن القاضي عياض
إلى المعارضة المذكورة ثم أجاب أنه أراد في " حديث سفينة خلافة النبوة و لم
يقيد في حديث جابر بن سمرة بذلك ".
قلت: و هذا الجمع قوي جدا، و يؤيده لفظ أبي داود:
" خلافة النبوة ثلاثون سنة ... ".
فلا ينافي مجىء خلفاء آخرين من بعدهم لأنهم ليسوا خلفاء النبوة، فهؤلاء هم
المعنيون في الحديث لا غيرهم، كما هو واضح.
و يزيده وضوحا قول شيخ الإسلام في رسالته السابقة:
" و يجوز تسمية من بعد الخلفاء الراشدين خلفاء و إن كانوا ملوكا، و لم يكونوا
خلفاء الأنبياء بدليل ما رواه البخاري و مسلم في " صحيحيهما " عن أبي هريرة رضي
الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، و إنه لا نبي
بعدي، و ستكون خلفاء فتكثر، قالوا: فما تأمرنا؟ قال: فوا ببيعة الأول
فالأول، و أعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم ".
فقوله: " فتكثر " دليل على من سوى الراشدين فإنهم لم يكونوا كثيرا.
و أيضا قوله " فوا ببيعة الأول فالأول " دل على أنهم يختلفون، " و الراشدون لم
يختلفوا ".
^^^^^^^^^
[موسوعة التخريج ص: 16751]
* 68062 - ) أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخلافة ثلاثون سنة وسائرهم ملوك والخلفاء والملوك اثنا عشر قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن آخره ينقض أوله إذا المصطفى صلى الله عليه وسلم أخبر أن الخلافة ثلاثون سنة ثم قال وسائرهم ملوك فجعل من تقلد أمور المسلمين بعد ثلاثين سنة ملوكا كلهم ثم قال والخلفاء والملوك اثنا عشر فجعل الخلفاء والملوك اثني عشر فقط فظاهر هذه اللفظة ينقض أول الخبر وليس بحمد الله ومنه كذلك ولا يجب أن يجعل حرمان توفيق الإصابة دليلا على بطلان الوارد من الأخبار بل يجب أن يطلب العلم من مظانه فيتفقه في السنن حتى يعلم أن أخبار من عصم ولم يكن ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى صلى الله عليه وسلم لا تتضاد ولا تتهاتر ولكن معنى الخبر عندنا أن من بعد الثلاثين سنة يجوز أن يقال لهم خلفاء أيضا على سبيل الاضطرار وإن كانوا ملوكا على الحقيقة وآخر الأثني عشر من الخلفاء كان عمر بن عبد العزيز فلما ذكر المصطفى صلى الله عليه وسلم الخلافة ثلاثين سنة وكان آخر الاثني عشر عمر بن عبد العزيز وكان من الخلفاء الراشدين المهديين أطلق على من بينه وبين الأربع الأول اسم الخلفاء وذاك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قبضه الله إلى جنته يوم الإثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة عشرة من الهجرة واستخلف أبو بكر الصديق يوم الثلاثاء ثاني وفاته صلى الله عليه وسلم وتوفي أبو بكر الصديق ليلة الإثنين لسبع عشرة ليلة مضين من جمادي الآخرة وكان خلافته سنتين وثلاثة أشهر واثنين وعشرين يوما ثم استخلف عمر بن الخطاب يوم الثاني من موت أبي بكر الصديق ثم قتل عمر رضي الله عنه وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وأربع ليال ثم استخلف عثمان بن عفان رضوان الله عليه ثم قتل عثمان وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة إلا اثني عشر يوما ثم استخلف علي بن أبي طالب رضوان الله عليه وقتل وكانت خلافته خمس سنين وثلاثة أشهر إلا أربعة عشر يوما فلما قتل علي بن أبي طالب رضوان الله عليه وذلك يوم السابع عشر من رمضان سنة أربعين بايع أهل الكوفة الحسن بن علي بالكوفة وبايع أهل الشام معاوية بن أبي سفيان بإيلياء ثم سار معاوية يريد الكوفة وسار إليه الحسن بن علي فالتقوا بناحية الأنبار فاصطلحوا على كتاب بينهم بشروط فيه وسلم الحسن الأمر إلى معاوية وذلك يوم الإثنين لخمس ليال بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وتسمي هذه السنة سنة الجماعة ثم توفي معاوية بدمشق يوم الخميس لثمان بقين من رجب سنة ستين وكانت ولايته تسع عشرة سنة وأربعة أشهر إلا ليال وكانت له يوم مات ثمان وسبعون سنة ثم ولي يزيد بن معاوية ابنه يوم الخميس في اليوم الذي مات فيه أبوه وتوفي بحوارين قرية من قرى دمشق لأربع عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة أربع وستين وهو بن ثمان وثلاثين سنة وكانت ولايته ثلاث سنين وثمانية أشهر إلا أياما ثم بويع ابنه معاوية بن يزيد يوم النصف من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومات يوم الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وكانت إمارته أربعين ليلة ومات وهو بن إحدى وعشرين سنة ثم بايع أهل الشام مروان بن الحكم وبايع أهل الحجاز عبد الله بن الزبير فاستوى الأمر لمروان يوم الأربعاء لثلاث ليال خلون من ذي القعدة سنة أربع وستين ومات مروان بن الحكم في شهر رمضان بدمشق سنة خمس وستين وله ثلاث وستون سنة وكانت إمارته عشرة أشهر إلا ليال ثم بايع أهل الشام عبد الملك بن مروان في اليوم الذي مات فيه أبوه ومات عبد الملك بدمشق في شوال سنة ست وثمانين وله اثنان وستون سنة ثم بايع أهل الشام الوليد ابنه يوم توفي عبد الملك ثم توفي الوليد بدمشق في النصف من جمادي الآخرة سنة ست وتسعين وكان له يوم مات ثمان وأربعون سنة وكانت إمارته تسع سنين وثمانية أشهر ثم بويع سليمان بن عبد الملك أخوه لأمه وأبيه وتوفي سليمان يوم الجمعة لعشر ليلال بقين من صفر بدابق سنة تسع وتسعين وله خمس وأربعون سنة وكانت إمارته سنتين وثمانية أشهر وخمس ليال ثم بايع الناس عمر بن عبد العزيز في اليوم الذي مات فيه سليمان وتوفي رحمه الله بدير سمعان من أرض حمص يوم الجمعة لخمس ليال بقين من رجب سنة إحدى ومئة وله يوم مات إحدى وأربعون سنة وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وخمس ليال وهو آخر الخلفاء الاثني عشر الذين خاطب النبي صلى الله عليه وسلم أمته بهم
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 41 حديث رقم: 6657
* 68063 - ) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد حدثني أبي ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن مولى النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خلافة النبوة ثلاثون سنة قال سعيد أمسك أبو بكر سنتين وعمر بن الخطاب عشر سنين وعثمان بن عفان اثنتي عشرة سنة وعلي ست سنين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 156 حديث رقم: 4697
* 68064 - ) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم * أيكم رأى رؤيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء \4635\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 208 حديث رقم: 4635
* 68065 - ) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون ثم تكون بعد ذلك ملكا قال سفينة رضي الله عنه فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر وثنتي عشرة عثمان وستا علي رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 129 حديث رقم: 139
* 68066 - ) حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء \4647\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 4647
* 68067 - ) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة قال فحسبنا فوجدنا أبو بكر سنتين وعمر عشر وعثمان اثنتي عشرة وعلي ست رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 89 حديث رقم: 136
* 68068 - ) حدثنا عبد الله قثنا هدبة بن خالد قثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك ملكا قال سفينة فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر وثنتي عشرة عثمان وستا علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 488 حديث رقم: 790
* 68069 - ) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المهال ح وحدثنا المقدم ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون ملكا قال امسك ثنتين أبو بكر وعشرا عمر واثنتي عشرة عثمان وستا علي رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 55 حديث رقم: 13
* 68070 - ) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا قال سفينة فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر وعثمان ثنتي عشرة وعلي ستا قال وكان أبيض وإنما تغير لونه عام الرمادة حلف أن لا يأكل إداما حتى ينكشف عن الناس فلذلك تغير لونه رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 117 حديث رقم: 113
* 68071 - ) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا سوار بن عبد الله بن سوار العنبري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله من يشاء أو قال ملكه من يشاء قال سعيد أمسك أبو بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان ثنتي عشرة وعلي ست
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 84 حديث رقم: 6444
* 68072 - ) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 84 حديث رقم: 6443
* 68073 - ) حدثنا الفضل حدثنا حشرج بن نباتة قال حدثني سعيد بن جمهان قلت لسفينة إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم قال كذب بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك وأول الملوك معاوية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 271 حديث رقم: 36005
* 68074 - ) حدثنا سوار الله بن عبد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة أمسك عليك أبا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلى كذا قال سعيد قلت لسفينة إن هؤلاء يزعمون أن عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت أستاه بني الزرقاء يعني بني مروان \4646\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 4646
^^^^^^^^^^^
[موسوعة التخريج ص: 17386]
* 74589 - ) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحشرج بن نباتة قال حدثني سعيد بن جمهان قال حدثني سفينة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * الخلافة في امتى ثلاثون عاما ثم يكون ملك ثم قال سفينة امسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر ثنتا عشرة سنة واشهر وخلافة عثمان ثنتا عشرة سنة ثم خلافة علي تكملة ثلاثين قلت فمعاوية قال كان أول الملوك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1107
* 74590 - ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا حشرج بن نباتة العبسي كوفي ثنا سعيد بن جمهان حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملكا بعد ذلك ثم قال لي سفينة أمسك خلافة أبى بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وأمسك خلافة على رضي الله عنهم قال فوجدناها ثلاثين سنة ثم نظرت بعد ذلك في الخلفاء فلم أجده يتفق لهم ثلاثون فقلت لسعيد أين لقيت سفينة قال لقيته ببطن نخل في زمن الحجاج فأقمت عنده ثمان ليال أسأله عن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له ما اسمك قال ما أنا بمخبرك سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة قلت ولم سماك سفينة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال لي ابسط كساءك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه على فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم احمل فإنما أنت سفينة فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة أو سبعة ما ثقل على الا أن يجفوا \22068\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 221 حديث رقم: 21978
* 74591 - ) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز قثنا حماد بن سلمة قثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر عشر سنين وخلافة عثمان اثنتا عشرة سنة وخلافة علي ست سنين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 601 حديث رقم: 1027
* 74592 - ) حدثنا عبد الله قثنا هدبة بن خالد قثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك ملكا قال سفينة فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر وثنتي عشرة عثمان وستا علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 488 حديث رقم: 790
* 74593 - ) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز بن أسد قثنا حماد بن سلمة قال نا سعيد بن جهمان عن سفينة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر عشر سنين وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة وخلافة علي ست سنين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 488 حديث رقم: 789
* 74594 - ) حدثنا علي أخبرني حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ثم قال أمسك خلافة أبي بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان ثنتي عشرة وعلي ستا قال علي قلت لحماد سفينة القائل لسعيد أمسك قال نعم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 479 حديث رقم: 3323
* 74595 - ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا العوام بن حوشب نا سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة قال فحسبنا فوجدنا أبا بكر سنتين وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال فقيل له إن عليا لا يعد من الحلفاء فقال أمر بني الزرقاء فهو يعد من ذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 129 حديث رقم: 140
* 74596 - ) حدثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكا قال سفينة فخذ سنتين أبو بكر وعشرا عمر وعثمان ثنتي عشرة وعلي ستا قال وكان أبيض وإنما تغير لونه عام الرمادة حلف أن لا يأكل إداما حتى ينكشف عن الناس فلذلك تغير لونه رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 117 حديث رقم: 113
* 74597 - ) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة قال فحسبنا فوجدنا أبو بكر سنتين وعمر عشر وعثمان اثنتي عشرة وعلي ست رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 89 حديث رقم: 136
* 74598 - ) أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد الجوهري أخبرنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا قال أمسك خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وعمر رضي الله عنه عشرا وعثمان رضي الله عنه اثنتي عشرة وعلي رضي الله عنه ستا قال علي بن الجعد قلت لحماد بن سلمة سفينة القائل أمسك قال نعم
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 393 حديث رقم: 6943
* 74599 - ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زيد بن الحباب حدثني حماد يعنى بن سلمة عن سعيد بن جمهان حدثني سفينة أبو عبد الرحمن قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم الملك فذكره \22063\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 221 حديث رقم: 21973
* 74600 - ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان ح وعبد الصمد حدثني سعيد بن جمهان عن سفينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك قال سفينة أمسك خلافة أبى بكر رضي الله عنه سنتين وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنين وخلافة عثمان رضي الله عنه أثنى عشر سنة وخلافة علي رضي الله عنه ست سنين رضي الله عنهم \22059\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 220 حديث رقم: 21969
* 74601 - ) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا شريج بن النعمان حدثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان قال حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك ثم قال لي سفينة أمسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال لي أمسك خلافة علي قال فوجدناها ثلاثين سنة قال سعيد فقلت له إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم قال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعلي قالا لم يعهد النبي صلى الله عليه وسلم في الخلافة شيئا وهذا حديث حسن قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن جمهان \2231\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 503 حديث رقم: 2226
* 74602 - ) حدثنا سوار الله بن عبد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة أمسك عليك أبا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلى كذا قال سعيد قلت لسفينة إن هؤلاء يزعمون أن عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت أستاه بني الزرقاء يعني بني مروان \4646\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 4646
* 74603 - ) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا يزيد قال أنا العوام قال حدثني سعيد بن جهمان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملكا بعد ذلك قال فحسبنا فوجدنا أبا بكر وعمر وعثمان وعليا \8095\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8155
* 74604 - ) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حشرج بن نباتة حدثني سعيد بن جمهان حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة بين أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك ثم قال لي سفينة أمسك فأمسكت خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وخلافة علي رضي الله عنهم فوجدتها ثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 83 حديث رقم: 6442
^^^^^^^^^^^^